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  • 试论唐后期寺院经济的特点

    转让。唐代寺院获得土地 的方式,主要有这样几种:第一、皇帝对寺院的赐地。如前面提及的少林寺、西明寺、大慈圣寺等土地的获得。第二、贵族、官僚及富有豪的捐赠。如“大历二年(七六七),(鱼)朝恩献通化门外赐庄...

    不详

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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    佛法与现代文明》、《佛法依正不二论的现代意义》、《自我实现与自性成佛》、《佛学与死亡学》,杨惠南《从境解脱到心解脱——建立心境平等的佛教生态学》、洪启嵩《器官捐赠与佛教生命关怀》...

    陈兵

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  • 律航法师叙说

    一百五十令,共用台币二万六千余元。又经赵夷午老居士斡旋,复蒙台湾纸业公司捐赠八令,共计印书纸一百五十八令,均存该公司仓库,本会收执提货单,随时可以提用。惟现款仅存台币四千余元,须待香港优昙法师经手所印《菩提...

    律航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132342912.html
  • 民國時期的佛教與政治(1912~1949)

    该“七县市分会”请求内政部出面处理,结果如何限于资料不得而知。  (三) 河南省新蔡县金粟寺,原系清康熙年间宋祖法氏所捐赠之土地房屋改建而成,历经购地扩充颇有规模,但同治年间宋氏子孙企图“化寺为祠”,...

    陳儀深

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  • 二十世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的建构与运作

    造成他们的“资生事业”发达的有利社会环境,佛教的信仰与修持有利于他们的身心康乐,他们自会自觉自愿地捐赠。当然,也提倡僧尼实行农禅、工禅并举,不排斥由僧尼经营素餐业、旅游业、文化出版等事业而获取净资。...

    邓子美

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  • 能海上师永怀录(2)

    及其他物资。这批物资是由张群、刘文辉、邓锡侯、潘文华、谢德堪等四川军政大员及佛门弟子捐赠的。临到快要开船时,常浩法师赶到河边向先学、照通和尚说:  “邓锡侯怕装经的船只在途中遇阻,昨天已分别电告沿途...

    不详

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5)

    回音。直至三个月后,其妻前来告知Wr.Rudin已于月前过世。临终时交代将此由他保管了六十二年之东方佛像捐赠给庄严寺。此佛像后由Washington D.C. Smith Sonian ...

    沈家桢

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  • 西藏生死书(6)

    东西,所以可以事先计划把拥有的一切当作礼物送走,或捐赠给慈善机构。   在西藏,上师们在意识离开肉体之前,都会指示他们将要把哪些东西供养给其他上师。有时候,有意在未来转世的上师,会留下一堆东西给他的...

    索甲仁波切

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    三十二座寺院之功。为什么? 首先,就建造寺院的功德而言,它将施主与僧伽有益地联系起来。而抄写法宝,其功德只能使个人得度彼岸。 其次,就建造寺院的功德而言,是属于财物捐赠的三种布施。而...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 東初老人簡譜(1)

     乐老特函请缅甸全国佛教最高行政机构--缅甸联邦佛教会捐赠,藉以澄清谣传。复商请老人以“中华佛教文化馆”名义,赠送一部大藏经予缅甸佛教界。老人欣然应允,此后每次寄二册,待收到后再寄二册,直至如数寄达...

    不详

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